Да плюньте вы

 На днях коллега спросил меня: «Что в твоем понимании есть культура Казахстана?», чем вогнал меня  в пятиминутный ступор. Ситуацию спасла внезапно всплывшая в голове уличная сцена из жизни «культурной столицы страны», где группа здоровых жигитов самоотреченно лузгала семечки и с упоением победителей плевала на асфальт. Дело было около 9 мая. «Вот это и есть культура нашей страны» - сказал я. 

Общий уровень культуры населения определяется низшим уровнем ее проявления – истина простая, но у нас почему-то постоянно игнорируемая. Если в компании из 20 человек в герметичном помещении один постоянно забывает слить воду в унитазе, запах распространяется на всех. Можно закрывать нос трактатом «История мировой философии», ставить «Гамлета», морщиться и даже со временем адаптироваться к постоянному амбре, однако первая реакция всякого нового гостя будет напоминать о скрытой амбивалентности ситуации.

Казахстан, как и всякое государство – герметичное помещение. Тысячи сверхинтеллигентных людей  ни на йоту не продвинут культурное развитие общества, пока сотни их сограждан плюют на асфальт и лузгают семечки. Поэтому вкладываемые государством деньги  в развитие культуры и искусства практически уходят в никуда. Да, искусству нужна поддержка. Да, деятели культуры вправе требовать к себе особого внимания со стороны государства. Но это вечный бой за место в теплице, в то время как нужно вспахивать поля. 

Писатели, художники, композиторы будут нужны тогда, когда они будут нужны, извините за невероятную глубину мысли. Финансировать необходимо не только и не столько оперы, арии, симфонии, сколько создание новых библиотек и повышение качества образования. Проблема литературы – не в отсутствии хороших писателей, а в недостатке хороших читателей. И это относится ко всем сферам культуры. 

Образование – процесс нескончаемый, занимающий всю жизнь. Соответственно, чем раньше люди начнут получать нужные знания, тем быстрее они достигнут некоего усредненного набора качеств цивилизованного члена общества. К сожалению, у нас этот процесс или начинается слишком поздно, или не начинается совсем. По-другому и быть не может, пока в сельские школы идут преподавать те выпускники вузов, которые сами еле перешагивали порог сессии, будучи студентами.  Знание умножает скорбь, незнание – количество тех, по которым приходится скорбить.

Произведения эпохи пост-модерна, в которой мы имеем счастье жить, просто физически невозможно воспринимать, не имея определенного багажа знаний. Возьмем, к примеру, кино – самое универсальное из искусств. Чтобы понять фильм «2001: Космическая одиссея» Кубрика, нужно знать Ницше, Ницще невозможно отделить от Шопенгауэра, а за тем стоят и Кант, и Платон. 

А если рассматривать современное кино, то тут вообще повальный творческий или прямой плагиат. Тарантино подглядывает у де Пальмы, Коэны  - у Стерджеса, Омирбаев у Трюффо, и так далее. 

Снижение качества образования, как профильного, так и общего, приводит к тому, что заимствования принимаются за оригинал. Но это полбеды. В конце концов, факт даже прямого плагиата говорит о том, что человек знал, где воровал. Беда начинается, когда тот же молодой режиссер снимает на голубом глазу революционную фильму, заново изобретая параллельный монтаж и глубинную мизансцену, а его друзья смотрят, и говорят: «Чувак, ты гений!». И он верит, что он гений. Более того, вера его – самая истовая из всех, потому что он не сомневается. 

Как и ни на секунду не задумывается перед тем, чтобы плюнуть на асфальт Площади Республики. 

P.S. Недавно разговаривали мы с одним известными художником о роли творцов в современном казахстанском обществе. Говорили долго, вроде бы не бестолково и временами даже умно. Закончив свой пламенный спич, живописец затянулся напоследок и бросил окурок на землю прямо перед дверями галереи. 

Теперь нам не о чем говорить.